t81 (T81)

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分別善惡報應經卷上

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西天中印度惹爛駄囉國密林寺

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三藏明教大師賜紫沙門臣天息

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災奉　詔譯

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如是我聞：

一時，世尊在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時，世尊食時著衣持鉢，入舍衛城次第

T 0895c03

乞食，至兜儞野子輸迦長者舍，在門外立。是

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時，輸迦長者家有一犬，名曰商佉，常在門首。

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於是，長者常用銅器盛以美飯，與商佉食。犬

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見世尊瞋恚而吠。爾時，世尊謂商佉言：「汝由

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未悟，見我乃吠。」作是語時，商佉轉惡心生瞋

T 0895c08

恨，即離本處往旃檀座下。

是時輸迦長者出

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舍門外，見犬在於旃檀座下，長者問言：「誰

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瞋於汝？」商佉默然。是時輸迦長者又復問言：

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「賢子！誰人瞋汝商佉？」對曰：「沙門瞿曇而來在

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此，於門下立，我見乃吠。彼沙門瞿曇作如是

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言：『汝由未悟，今乃更吠。』我聞此語心生瞋怒，

T 0895c14

起離本處來栴檀座下。」是時輸迦聞是語

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已，發大瞋怒出舍衛城，往彼祇樹給孤獨園。

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爾時世尊與無量百千諸比丘眾，前後圍遶

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在座說法。於是世尊遙見輸迦長者遠路而

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來，告諸比丘：「汝等見此輸迦長者遠來已

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不？」諸比丘言：「唯然已見。」世尊告言：「此長者

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子，向於佛所而發瞋心，命終之後如箭剎那

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墮大地獄。何以故？虛妄計執分別彼我，起瞋

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煩惱毀謗於佛，墮諸惡趣受苦無量。又復於

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我心生輕謗，一切眾生亦復如是。」

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爾時世尊告諸比丘，而說頌曰：

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「於佛起惡心，　　毀謗生輕慢，

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入大地獄中，　　受苦無窮盡。

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有諸數取趣，　　於師及比丘，

T 0895c28

暫時起惡心，　　命終墮地獄。

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若於如來處，　　起大瞋恨心，

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皆墮惡道中，　　輪迴恒受苦。」

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是時兜儞野子來詣佛所，頂禮佛足，於世尊

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前種種語言，柔和善順稱歎如來。說是語已，

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在一面立而白佛言：「世尊！以何因緣到於我

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舍？」

佛告輸迦長者言：「食時已至，吾乃著衣持

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鉢入舍衛城，次第乞食，遂至汝舍在門下立。

T 0896a07

是時商佉處於門首，銅器之內飲食之次，商

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佉見吾在門下立，纔見乃吠。我言：『商佉！汝由

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未悟，何故見吠？』犬聞是語，遂生瞋怒往詣別

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處。」

是時長者白世尊言：「此犬商佉，過去宿因

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不知云何？願佛演說。」

佛言：「且止！勿問

斯

事！

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汝若聞此，倍生懊惱，不可忍矣。」

輸迦長者如

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是三請，白佛言：「世尊！唯願為我演說斯事我

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等樂聞。」

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爾時世尊告長者言：「汝今諦聽，善思念之，吾

T 0896a16

今為汝分別演說。此犬汝父兜儞野身，於過

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去生妄計此身無我計我，慳貪

嫉

妬不行惠

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施，貪惜財物不信三寶，墮畜生中，今犬商佉

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是長者父。」

輸迦長者復白世尊：「我父兜儞野，

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在生之日常行布施，祭祀火天及諸鬼神，彼

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身決定得生梵天受大富樂，何故復墮畜類

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之中？此事難信。」

佛告長者言：「汝父兜儞野，由

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是分別妄生計執，不行惠捨不信三寶，以此

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因緣墮此類中。」復告長者：「吾今所說恐汝難

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信，當自還家問於商佉。」

是時長者辭佛歸家，

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到已告言：「商佉！汝實我父是兜儞野！」此犬却

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坐栴檀之座。長者復言：「商佉！實是我父兜

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儞野不？可就銅盤食此肉飯。」商佉即食。食已

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又復告言：「若實我父是兜儞野，當何所表為

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顯奇異？」於時商佉聞是語已，從座而起詣本

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住處，於栴檀座下以鼻齅地，以足攫出四大

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鐵甕，滿中盛金瓶盤雜器。是時輸迦長者見

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此希奇金銀珍寶，踊躍歡喜愛護覆藏。於是

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長者，出舍衛城，往詣佛所，一心歸依。

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爾時世尊，與無量百千比丘眾等，在座說法。

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於是世尊告諸比丘：「汝見兜儞野子鸚鵡長

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者遠來已不？」諸比丘言：「唯然已見。」佛告比

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丘：「今此長者身謝命終，如捨重擔往生天上，

T 0896b10

因於我所歡喜踊躍，發誠諦心獲報如是。」

爾

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時世尊告諸比丘，而說頌曰：

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「此一數取趣，　　發心見我喜，

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命終往生天，　　如捨於重擔。

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若於說法師，　　如來及比丘，

T 0896b15

暫時心歡喜，　　獲果亦如是。」

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爾時世尊說此偈已，於是輸迦長者往詣佛

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所，頭面禮足歡喜無量，種種稱讚歎未曾有。

T 0896b18

說是語已，在一面立。於是世尊告輸迦言：「此

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商佉犬，實是汝父。」

長者白言：「唯然，世尊！如佛

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所說真實不虛，所有疑惑皆悉除斷。」

爾時輸

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迦

長者白世尊言：「一切有情夭壽長命、有病

T 0896b22

無病、端嚴醜陋、貴賤種族、聰明愚鈍、柔和麁

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獷，其事非一，因果善惡報應云何？」

佛告輸迦

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長者子言：「善哉善哉！汝應諦聽，善思念之，今

T 0896b25

為汝說。一切有情，作業修因善惡不等，所獲

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報應貴賤上下，種族高低差別亦殊，我今略

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說如斯之事，若廣分別其義甚深。」

是時長者

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重白佛言：「願佛演說。」

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爾時佛告長者言：「汝應善聽！一切有情造種

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種業，起種種惑。眾生業有黑白，果報乃分善

T 0896c02

惡，黑業三塗受報，白業定感人天。又業有

T 0896c03

分限，命乃短長。復次補特伽羅有業，多病

T 0896c04

少病、端嚴醜陋。或復有業，補特伽羅，富貴貧

T 0896c05

窮、聰明智慧、根鈍愚闇。或復有業，補特伽羅，

T 0896c06

生三惡趣。或復有業，生欲界人天乃至有頂。

T 0896c07

或復有業，補特伽羅，遠遊及近，或復有業，補

T 0896c08

特伽羅，所求不遂；或復有業，不求自至。或復

T 0896c09

有業，補特伽羅，成就難易有成不成。或復有

T 0896c10

業，補特伽羅，地獄壽命圓滿中夭輕重不等。

T 0896c11

或復有業，補特伽羅，富貴貧窮先後不定。或

T 0896c12

復有業，補特伽羅，富貴貧窮、布施愛樂慳悋

T 0896c13

不定。或復有業，補特伽羅，壽命長短於中不

T 0896c14

定。或復有業，補特伽羅，身心快樂苦惱不定。

T 0896c15

或復有業，補特伽羅，形貌端嚴光潤愛樂，或

T 0896c16

復醜陋麁澁嫌厭。或復有業，補特伽羅，諸根

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具足不具足等。」

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爾時佛告長者子言：「有十善業應當修習，若

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十惡業汝應除斷。」

於是長者白佛言：「世尊！有

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情短命，何業所獲？」

佛告長者子言：「殺生所獲。

T 0896c21

復次殺業，然有十種：一自手殺，二勸他殺，三

T 0896c22

慶快殺，四隨喜殺，五懷胎殺，六勸墮胎殺，七

T 0896c23

酬冤殺，八斷男根殺，九方便殺，十役他殺；如

T 0896c24

是十種獲短命報。

「復云何業獲報長命？有十

T 0896c25

種業。何等為十？一離自手殺，二離勸他殺，

T 0896c26

三離慶快殺，四離隨喜殺，五救刑獄殺，六放

T 0896c27

生命，七施他無畏，八慈恤病人，九惠施飲

T 0896c28

食，十幡燈供養；如是十種獲長命報。

「復云何

T 0896c29

業獲報多病？有十種業。何等為十？一自壞有

T 0897a01

情，二勸他令壞，三隨喜壞，四讚歎壞，五不孝

T 0897a02

父母，六多結宿冤，七毒心行藥，八慳悋飲

T 0897a03

食，九輕慢聖賢，十毀謗師法；如是十種獲報

T 0897a04

多病。

「復云何業獲報少病？有十種業。何等為

T 0897a05

十？一不損有情，二勸他不損，三不隨喜損，四

T 0897a06

不讚歎損，五離慶快損，六孝養父母，七尊重

T 0897a07

師長，八不結宿冤，九施僧安樂，十施藥飲

T 0897a08

食；如是十種獲少病報。

「復云何業獲報醜陋？

T 0897a09

有十種業。何等為十？一恒起瞋忿，二恣縱慢

T 0897a10

心，三不孝父母，四恒恣貪癡，五毀謗聖賢，六

T 0897a11

侵奪

［夌＊欠］

逼，七盜佛光明，八戲弄他醜，九壞佛

T 0897a12

光明，十行非梵行；如是十種獲報醜陋。

「復云

T 0897a13

何業獲報端嚴？有十種業。云何十業？一修慈

T 0897a14

忍，二惠施佛塔，三塗掃塔寺，四修嚴精舍，五

T 0897a15

莊嚴佛像，六孝養父母，七信重聖賢，八謙卑

T 0897a16

離慢，九梵行無缺，十遠離損害；如是十種獲

T 0897a17

報端嚴。

「復云何業獲種族卑賤？有十種業。云

T 0897a18

何十種？一貪愛名利不修施行，二嫉妬他榮，

T 0897a19

三輕毀父母，四不遵師法，五譏謗賢善，六親

T 0897a20

近惡友，七勸他作惡，八破壞他善，九貨易經

T 0897a21

像，十不信三寶；如是十種獲報卑賤。

「復云何

T 0897a22

業得豪族富貴？有十種業。何等為十？一離嫉

T 0897a23

妬慶他名利，二尊重父母，三信崇師法，

T 0897a24

四發菩提心，五施佛傘蓋，六修嚴塔寺，七懺

T 0897a25

悔惡業，八廣修施行，九勸修十善，十信崇三

T 0897a26

寶；如是十種獲報豪貴。

「復云何業獲人間惡

T 0897a27

報？有十種業。云何十種？一恣縱我慢，

二

輕慢

T 0897a28

父母，三輕慢沙門，四輕慢婆羅門，五輕毀賢

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善，六輕慢親族，七不信因果，八

輕

厭自身，九

T 0897b01

憎嫌他人，十不信三寶；如是十種獲人間惡

T 0897b02

報。

「復云何業獲人中勝報？有十種業。云何十

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種？一謙卑離慢，二尊重父母，三尊重沙門，四

T 0897b04

信崇婆羅門，五愛護親族，六尊重賢聖，七修

T 0897b05

行十善，八不輕慢補特伽羅，九尊重師法，十

T 0897b06

諦信三寶；如是十種獲人中勝報。

「復云何業

T 0897b07

獲報孤貧？有十種業。云何十種？一恒行劫

T 0897b08

盜，二勸他劫盜，三讚歎劫盜，四隨喜劫盜，五

T 0897b09

毀謗父母，六謗讟聖賢，七障礙他施，八嫉他

T 0897b10

名利，九慳悋財物，十輕毀三寶願常飢饉；如

T 0897b11

是十種獲報孤貧。

「復云何業獲大福德？有十

T 0897b12

種業。云何十種？一離劫盜，二離勸他非，三

T 0897b13

離隨喜盜，四孝養父母，五信崇聖賢，六慶他

T 0897b14

名利，七廣行惠施，八不嫉名利，九不慳財寶

T 0897b15

愛恤孤貧，十供養三寶；如是十種獲福廣大。

T 0897b16

「復云何業獲報愚鈍？有十種業。云何十業？一

T 0897b17

謂此補特伽羅不信沙門亦不親近，二不信

T 0897b18

婆羅門，三不信師法亦非親近，四隱法不傳，

T 0897b19

五伺師法短，六遠離正法，七斷滅善法，八

T 0897b20

謗毀賢智，九習學非法，十毀謗正見稱揚邪

T 0897b21

見；如是十法獲報愚鈍。

「復云何業獲大智慧？

T 0897b22

有十種法。云何十法？一謂此補特伽羅親近

T 0897b23

沙門深信求法，二信婆羅門，三親近師法求

T 0897b24

解深義，四尊重三寶，五遠離愚癡，六不謗師

T 0897b25

法，七求於深智，八傳法利生令不斷滅，九遠

T 0897b26

離非法，十稱揚正見離諸邪見；如是十法獲

T 0897b27

大智慧。

「復云何業獲地獄報？有十種法。云何

T 0897b28

十種？一不善身業，二不善口業，三不善意

T 0897b29

業，四恒起身見，五恒起邊見，六邪見不息，七

T 0897c01

作惡不

懺

，八婬欲邪行，九毀謗聖賢，十壞滅

T 0897c02

正法；如是十業獲地獄報。

「復云何業獲畜生

T 0897c03

報？有十種業。云何為十？一中品惡身業，二中

T 0897c04

品惡語業，三中品惡意業，四起種種貪，五起

T 0897c05

種種瞋，六起種種癡，七布施非法，八禁呪厭

T 0897c06

術，九毀菩薩梵行，十起常邊見人死為人；如

T 0897c07

是十業獲報畜生。

「復云何業獲報餓鬼？有十

T 0897c08

種業。云何十業？一耎惡身業，二耎惡口業，三

T 0897c09

耎惡意業，四貪悋財物不行惠施，五起大邪

T 0897c10

見謗佛因果，六我慢自恃輕毀賢良，七障礙

T 0897c11

他施，八不恤飢渴，九慳惜飲食不施佛僧，十

T 0897c12

他獲名利方便離隔；如是十業獲報餓鬼。

「復

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云何業獲報人間？有十種業。何等十業？一離

T 0897c14

殺生，二離不與取，三離非梵行，四離虛誑

T 0897c15

語，五離雜穢語，六無離間語，七離麁惡語，八

T 0897c16

離飲酒食肉，九離癡闇，十離邪見諦信三寶；

T 0897c17

修如是等十種耎業，獲報人間。

「復次，修習何

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業得生欲天？修十善業得生彼天。復修何業

T 0897c19

得生色界？修十定善得生彼天。復修何業得

T 0897c20

生於彼四無色界？修習三摩鉢底為因，得生

T 0897c21

彼天。何等為四？遠離一切色，作無邊空想，復

T 0897c22

修彼定伏除彼障，命終之後生彼空無邊處。

T 0897c23

遠離麁識細識現前，作無邊想伏除彼障，復

T 0897c24

修彼定後生彼天。遠離無所有處障染，復修

T 0897c25

彼定後生彼天。遠離彼障復修彼定，命終之

T 0897c26

後得生非想非非想處。

「復次，修習何業不生

T 0897c27

無間？修諸善業迴向所求，決定得生諸善趣

T 0897c28

中不入無間。復次，修習何業感得何果？若修

T 0897c29

善業感可愛果，若造惡業感非愛果；若遠離

T 0898a01

此善不善業，愛非愛果終不可得，譬如慈女

T 0898a02

商主遠行，久不歸家子無由得。

「復云何業而

T 0898a03

不得果？所修惡業迴心發露，省悟前非思惟

T 0898a04

嫌厭，心念口言作意專注重重懺悔，此業雖

T 0898a05

作而不受果；善業亦然。

「復云何業得身心圓

T 0898a06

滿？修習忍辱得身相圓滿，修習聞思得心圓

T 0898a07

滿，此業修習必定得果。

「復云何業，修作已後

T 0898a08

而非散失？若有善業已作不悔亦不嫌厭，而

T 0898a09

非擾惱又非撥無，不說是非而不遠離，亦非

T 0898a10

躁撓作如是行，此業修習終非散失定受於

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果。

「復云何業而不得果？修無記業不得其

T 0898a12

果。

「復云何業，補特伽羅，地獄壽命而無中夭？

T 0898a13

此一補特伽羅作彼業已，而不悔恨亦不嫌厭，

T 0898a14

又不撥無心不擾惱，不說是非又不躁撓，行

T 0898a15

如此行天受當知，作彼彼業補特伽羅，處地

T 0898a16

獄生，圓滿壽命而非中夭。

「復云何業，有補特

T 0898a17

伽羅，處地獄中壽量不滿？此一補特伽羅，作彼

T 0898a18

業已而乃嫌悔，煩惱自毀省悟前非，遠離彼

T 0898a19

業而不躁撓，行如是行，此補特伽羅作彼業

T 0898a20

已，地獄中生不滿壽命。

「復云何業，有補特伽

T 0898a21

羅，地獄中生即便命終？此一補特伽羅作彼

T 0898a22

業已，悔嫌躁擾說言撥無，解除遠離煩惱鋒

T 0898a23

利，不可愛樂我更不作。如阿

闍

世王，作殺父

T 0898a24

罪已悔過發露：『我作惡業應當自受。』對佛懺

T 0898a25

悔解說前非。佛愍彼王令觀罪性，從緣幻有

T 0898a26

了不可得。故此補特伽羅，處地獄中即便命

T 0898a27

終。

「復云何業，有補特伽羅，先受快樂後受苦

T 0898a28

惱？此一補特伽羅，初行布施愛樂歡喜，施已

T 0898a29

心悔。故此補特伽羅，生在人中處上種族，金

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銀珍寶象馬車乘，悉皆具足，父母妻子吏民

T 0898b02

知識，圓滿無缺，乃至庫藏亦復如是；故得果

T 0898b03

時，先受快樂後乃苦惱。

「復云何業，有補特伽

T 0898b04

羅，先受貧苦後乃快樂？此一補特伽羅，由昔

T 0898b05

因時用下品心微分布施，捨已不悔後乃歡

T 0898b06

喜。故此補特伽羅，生在人中種族卑下，飲食

T 0898b07

珍寶悉皆乏少亦不自在，後漸增長財物廣

T 0898b08

大，乃至種種資具無有乏少，故此補特伽羅，

T 0898b09

後得果時，先乃貧苦後受快樂。

「復云何業，有

T 0898b10

補特伽羅，先受快樂後亦快樂？此一補特伽

T 0898b11

羅，未施歡喜，正施、施已歡喜，三時無悔。此一

T 0898b12

補特伽羅，生在人中於富貴家上種族中，父

T 0898b13

母妻子吏民親友圓滿具足，庫藏珍寶象馬

T 0898b14

牛羊，乃至園林田宅，無不具足自在受用，故

T 0898b15

此補特伽羅，先受快樂後亦快樂。

「復云何業，

T 0898b16

有補特伽羅，先無快樂後無快樂常受苦惱？

T 0898b17

此一補特伽羅，先無施心，亦無良友勸令布施，

T 0898b18

又無信心貪惜珍寶，從始至終絕施纖毫。故

T 0898b19

此補特伽羅，若生人中，處下種族貧窮困苦，

T 0898b20

財寶飲食田宅資具，乃至眷屬悉皆乏少，先

T 0898b21

無快樂後無快樂，故此補特伽羅，先受苦惱，

T 0898b22

後亦苦惱。

「復云何業，有補特伽羅得大富貴，

T 0898b23

貪惜財物無纖毫施？此一補特伽羅於過去

T 0898b24

世，向三寶處曾行布施，不曾發願於當來世

T 0898b25

更修施行，故此補特伽羅命終已後，若生人

T 0898b26

間得大富貴，居上種族珍寶廣大，象馬奴婢

T 0898b27

牛羊田宅，亦皆廣大受用自在，於其財物慳

T 0898b28

惜愛護不行惠施，故此補特伽羅，富貴多財，

T 0898b29

愛護慳貪亦無信心。

「復云何業，有補特伽羅，

T 0898c01

一生貧苦愛樂布施？此一補特伽羅，於過去

T 0898c02

世三寶勝處，曾修布施又復發願，而於未來

T 0898c03

施心不斷，命終之後生在人天受福往來，彼

T 0898c04

後福盡又生人間貧窮愛施，故此補特伽羅

T 0898c05

貧窮愛施信心不斷。

「復云何業，有補特伽羅，

T 0898c06

一生貧苦又復慳貪，不行少施？此一補特伽

T 0898c07

羅，於過去世不遇善友，又復愚闇不信因果，

T 0898c08

於其施度微分不修，故此補

特

伽羅，命終之

T 0898c09

後生在人間種族貧窮，財物飲食、田業資具

T 0898c10

一切乏少，故此補特伽羅，貧窮困苦不樂布

T 0898c11

施。

「復云何業，得身心快樂譬如輪王又樂作

T 0898c12

福？此一補特伽羅，於過去世修不殺戒施他

T 0898c13

無畏，又復發願施心不昧，故此有情，命終之

T 0898c14

後生在人間，得身心快樂常愛惠施。

「復云何

T 0898c15

業，有補特伽羅身心快樂，如極老人家務久

T 0898c16

棄不樂作福？此一補特伽羅，於過去世施他

T 0898c17

無畏，不損有情不發勝願，故此補特

伽

羅，命

T 0898c18

終已後生在人間，而得身心悉皆快樂，不

愛

T 0898c19

修福。

T 0898c20

分別善惡報應經卷上

T 0898c21

T 0898c22

T 0898c23

分別善惡報應經卷下

T 0898c24

T 0898c25

西天中印度惹爛駄囉國密林寺

T 0898c26

三藏明教大師賜紫沙門臣天息

T 0898c27

災奉　詔譯

T 0898c28

「復云何業，有補特伽羅，若身及心俱不快樂

T 0898c29

又不修福？此一有情，於過去世損惱眾生令

T 0899a01

他怖畏，又無信心不發善願，故此補特伽羅，

T 0899a02

命終之後生在人中身心不安，又多愚闇而

T 0899a03

不修施。

「云何補特伽羅人間命短三塗命長？

T 0899a04

此一補特伽羅，過去修因，順生善少順後惡

T 0899a05

多，故此補特伽羅人中命促，後生地獄鬼畜

T 0899a06

及阿素囉壽命乃長。

「云何補特伽羅三塗命

T 0899a07

短人中命長？此一補特伽羅，過去修因，順生

T 0899a08

惡少順後善多，故此補特伽羅三塗壽短，後

T 0899a09

生人中壽命乃長。

「云何補特伽羅，生在人中

T 0899a10

及

三

塗內，壽命皆短？此一

補特

伽羅，過去修因，

T 0899a11

順生順後善惡俱少，故此補特伽羅，人及三

T 0899a12

塗壽命皆短。

「云何補特伽羅命盡煩惱盡？云

T 0899a13

何補特伽羅，煩惱乃盡壽命不盡？謂預流、一

T 0899a14

來、不還、決定性者及不決定阿羅漢人。

「復云

T 0899a15

何業，有補特伽羅惡趣而生，形色身量端嚴

T 0899a16

殊妙，見者歡喜人皆愛樂？此一補特伽羅，於

T 0899a17

過去世修習忍行，破佛淨戒墮在惡趣受異

T 0899a18

類身，形色端嚴柔潤具足見者歡喜。

「復云何

T 0899a19

業，有補特伽羅生惡趣中，身體麁澁形色醜

T 0899a20

陋，人見不悅？謂此補特伽羅，於過去世性多

T 0899a21

瞋怒不修忍度，破佛淨戒又不發露，命終已

T 0899a22

後處異類中，形色醜陋身體麁澁，諸根缺減

T 0899a23

臭氣充滿，癡增闇昧見者不喜。

「復次，十不善

T 0899a24

業獲果云何？殺命為因，壽量色力而非滿足；

T 0899a25

偷盜所得，霜雹蟲蝗飢饉水旱；邪欲所獲，外

T 0899a26

多塵垢妻不貞良；虛妄所獲，臭氣惡名人皆

T 0899a27

嫌厭；離間所獲，眷屬不和疾病縈纏；麁惡所

T 0899a28

獲，觸對硬澁果實非美；雜穢所獲，林木叢刺

T 0899a29

園苑荒殘；貪愛所獲，庫藏寡尠；瞋恚所獲，果

T 0899b01

味辛辣容貌醜惡；愚癡所獲，外色不潔果實

T 0899b02

虛耗；十不善業因之所得。

T 0899b03

「修十善業獲果云何？遠離殺害，壽量所依皆

T 0899b04

悉滿足；離於偷盜，飢饉風雹蟲蝗等災悉皆

T 0899b05

遠離；因無邪欲，美聲流播遠離塵垢；因無妄

T 0899b06

語，口常香潔；因無離間，眷屬和

順

，遠離高下

T 0899b07

霹靂霜雹；因無麁惡，果味甘美；遠離硬澁，因

T 0899b08

無雜穢，林木園苑遠離叢

刺

，皆悉滋潤；因無

T 0899b09

貪愛，倉庫果實充滿具足；因無瞋恚，身相圓

T 0899b10

滿諸根無缺；因無邪見，信心不斷，最上果實

T 0899b11

香美具足；修十善業感果如是。

T 0899b12

「復次十惡，獲果有十。何等為十？殺生十者：一

T 0899b13

冤家轉多，二見者不喜，三有情驚怖，四恒受

T 0899b14

苦惱，五常思殺業，六夢見憂苦，七臨終悔

T 0899b15

恨，八壽命短促，九心識愚昧，十死墮地獄。復

T 0899b16

次偷盜報有十種。何等為十？一結宿冤，二恒

T 0899b17

疑慮，三惡友隨逐，四善友遠離，五破佛淨戒

T 0899b18

六王法謫罰，七恣縱

愓

逸，八恒時憂惱，九不

T 0899b19

自在，十死入地獄。復次邪欲報有十種。何等

T 0899b20

為十？一欲心熾盛，二妻不貞良，三不善增長，

T 0899b21

四善法消滅，五男女縱逸，六資財密散，七心

T 0899b22

多疑慮，八遠離善友，九親族不信，十命終三

T 0899b23

塗。復次妄語報有十種。何等為十？一口氣恒

T 0899b24

臭，二正直遠離，三諂曲日增，四非人相近，五

T 0899b25

忠言不信，六智慧尠少，七稱揚不實，八誠語

T 0899b26

不發，九愛論是非，十身謝惡趣。復次飲酒三

T 0899b27

十六過。其過云何？一資財散失，二現多疾病，

T 0899b28

三因興鬪諍，四增長殺害，五增長瞋恚，六多

T 0899b29

不遂意，七智慧漸寡，八福德不增，九福德轉

T 0899c01

減，十顯露祕密，十一事業不成，十二多增憂

T 0899c02

苦，十三諸根闇昧，十四毀辱父母，十五不敬

T 0899c03

沙門，十六不信婆羅門，十七不尊敬佛，十八

T 0899c04

不敬僧法，十九親近惡友，二十捨離善友，二

T 0899c05

十一棄捨飲食，二十二形不隱密，二十三淫

T 0899c06

欲熾盛，二十四眾人不悅，二十五多增語

T 0899c07

笑，二十六父母不喜，二十七眷屬嫌棄，二十

T 0899c08

八受持非法，二十九遠離正法，三十不敬賢

T 0899c09

善，三十一違犯過非，三十二遠離圓寂，三十

T 0899c10

三顛狂轉增，三十四身心散亂，三十五作惡

T 0899c11

放逸，三十六身謝命終墮大地獄受苦無窮。」

T 0899c12

爾時佛告輸迦長者：「若復有人，於如來塔合

T 0899c13

掌恭敬，有十功德。何等為十？一貴族廣大，二妙

T 0899c14

色廣大，三形相廣大，四四事廣大，五珍財廣

T 0899c15

大，六美名廣大，七信根廣大，八憶念廣大，九

T 0899c16

智慧廣大，十藝業廣大。如是，長者！若復有人

T 0899c17

合掌恭敬如來之塔，獲斯功德。

「若復有人，於

T 0899c18

如來塔合掌禮拜，獲十功德。何等為十？一言

T 0899c19

辭柔軟，二智慧超群，三人天歡喜，四福德廣

T 0899c20

大，五賢善同居，六尊貴自在，七恒值諸佛，八

T 0899c21

親近菩薩，九命終生天，十速證圓寂；如是功

T 0899c22

德，禮拜佛塔獲如斯報。

「若復有人拂拭佛塔，

T 0899c23

獲十功德。何等為十？一色相圓滿，二身體

傭

T 0899c24

直，三音聲微妙，四遠離三毒，五路無叢

刺

，六

T 0899c25

種族最上，七崇貴自在，八命終生天，九體離

T 0899c26

垢染，十速證圓寂；如是功德，拂拭佛塔獲如

T 0899c27

斯報。

「若復有人，於如來塔布施傘

蓋

，獲十種

T 0899c28

功德。何等為十？一離熱惱，二心不散亂，三作

T 0899c29

世間主，四藝業廣大，五福德無量，六得轉輪

T 0900a01

王，七身相圓滿，八遠離三塗，九命終生天，十

T 0900a02

速證圓寂；如是功德，傘蓋施佛獲如斯報。

「若

T 0900a03

復有人，於如來塔以鍾鈴布施，獲十種功德。

T 0900a04

何等為十？一端嚴無比，二妙音適悅，三聲同

T 0900a05

迦陵，四言辭柔軟，五見皆歡喜，六得阿難多

T 0900a06

聞，七尊貴自在，八美名流布，九往來天宮，十

T 0900a07

究竟圓寂；如是功德，布施鍾鈴所獲勝報。

T 0900a08

「若復有人，於如來塔布施幢幡，有十功德。何

T 0900a09

等為十？一形容

傭

直長壽圓滿，二世間慇重，

T 0900a10

三信根堅固，四孝養父母，五親友眷屬皆悉

T 0900a11

廣大，六美名稱讚，七色相端嚴，八見者歡

T 0900a12

喜，九富貴上族自在生天，十速證圓寂；如是

T 0900a13

功德，施佛幢幡獲如斯報。

「若復有人，於如來

T 0900a14

塔以衣布施，獲十二種殊妙功德。何等十二？一

T 0900a15

身體

傭

直，二見者歡喜，三福相光潤，四色相

T 0900a16

微妙，五色形無比，六身無塵垢，七衣服鮮

T 0900a17

潔，八臥具細軟，九得大自在，十命終生天，十

T 0900a18

一見皆愛敬，十二速證圓寂；如是功德，施佛

T 0900a19

衣服獲如斯報。

「若復有人，於如來塔施花供

T 0900a20

養，功德有十。何等為十？一色相如花，二世間

T 0900a21

無比，三鼻根不壞，四身離臭穢，五妙香清淨，

T 0900a22

六往生十方淨土見佛，七戒香芬馥，八世間

T 0900a23

慇重得大法樂，九生天自在，十速證圓寂；如

T 0900a24

是功德，以花供養佛舍利塔獲如斯果。

「若復

T 0900a25

有人，以鬘布施如來之塔，獲十種功德。云何

T 0900a26

十種？一色妙如鬘，二身離臭穢，三形體清

T 0900a27

淨，四生十方佛

土

，五戒香芬馥，六恒聞妙香，

T 0900a28

七眷屬圓滿，八諸根適悅，九生天自在，十速

T 0900a29

證涅槃；如是功德，於如來塔施鬘供養，獲如

T 0900b01

斯報。

「若復有人，施燈供養佛舍利塔，獲十功

T 0900b02

德。云何十種？一肉眼清淨，二獲淨天眼，三離

T 0900b03

於三毒，四得諸善法，五聰明智慧，六遠離愚

T 0900b04

癡，七不墮黑闇三塗，八尊貴自在，九往生諸

T 0900b05

天，十速證圓寂；如是功德，施燈供養佛舍利

T 0900b06

塔，獲斯勝報。

「若復有人，施塗香供養如來之

T 0900b07

塔，獲十功德。云何十種？一鼻根清淨，二身離

T 0900b08

臭穢，三身妙香潔，四形相端嚴，五世間恭敬，

T 0900b09

六樂法多聞，七尊貴自在，八聲譽遐布，九命

T 0900b10

終生天，十速證圓寂；如是十種功德，布施塗

T 0900b11

香供養如來舍利之塔，獲斯勝報。

「若復有人，

T 0900b12

以妙音樂供養佛塔，獲於十種勝妙功德。何

T 0900b13

等為十？一身相端嚴，二見者歡喜，三音聲微

T 0900b14

妙，四言辭和順，五肢體適悅，六離瞋恚，七慶

T 0900b15

喜多聞，八崇貴自在，九命終生天，十速證圓

T 0900b16

寂；如是功德，以妙音樂供養佛塔，獲如斯報。

T 0900b17

「若復有人，於如來塔歡喜讚歎，獲十八種勝

T 0900b18

妙功德。云何十八？一種族尊高，二形相端嚴，

T 0900b19

三圓滿

傭

直，四見聞歡喜，五資財無量，六眷

T 0900b20

屬廣大，七遠離散壞，八尊貴自在，九恒生佛

T 0900b21

土，十聲譽遐布，十一美德讚頌，十二四事豐

T 0900b22

足，十三天人供養，十四得轉輪王，十五壽命

T 0900b23

延長，十六體堅金剛，十七命終生天，十八速

T 0900b24

證圓寂；如是功德，歡喜讚歎佛舍利塔，獲斯

T 0900b25

勝報。

「若復有人，施佛床座，獲十種功德。何等

T 0900b26

為十？一德業尊重，二世間稱讚，三肢節多力，

T 0900b27

四名稱遠聞，五德美歌頌，六安和適悅，七獲

T 0900b28

轉輪王座僕從眾多，八見者歡喜，九生天自

T 0900b29

在福相具足，十速證圓寂；如是功德，施佛床

T 0900c01

座獲斯勝報。若復有人，布施鞋履供養僧佛，

T 0900c02

功德有十。云何十種？一威儀師範，二象馬無

T 0900c03

闕，三行道勇健，四身無疲乏，五足步無損，六

T 0900c04

離荊棘沙礫，七獲神足通，八僕從眾多，九生

T 0900c05

天自在，十速證圓寂；如是功德，鞋履布施佛

T 0900c06

比丘等，獲如斯報。

「若復有人，以鉢器什物施

T 0900c07

佛及僧，功德有十。云何十種？一形色光潤，二

T 0900c08

器物具足隨意受用，三離諸飢渴，四珍寶豐

T 0900c09

足，五遠離惡趣，六人天歡喜，七福相圓滿，八

T 0900c10

尊貴自在，九恒生諸天，十速證圓寂；如是

T 0900c11

功德，布施器物獲如斯報。

「若復有人，齋食供

T 0900c12

養佛及眾僧，功德有十。云何為十？一壽命延

T 0900c13

長，二形色圓滿，三肢節多力，四記憶不忘，五

T 0900c14

智慧辯才，六眾覩歡喜，七豐足珍寶，八人天

T 0900c15

自在，九命終生天，十速證圓寂；如是十種勝

T 0900c16

妙功德，施佛及僧齋食供養，獲如斯果。

「若復

T 0900c17

有人，以象馬車乘施佛及僧，功德有十。云何

T 0900c18

為十？一足相柔軟，二威儀無缺，三身離疲乏，

T 0900c19

四安樂無病，五冤家遠離，六神足自在，七僕

T 0900c20

從眾多，八人天福相見皆歡喜，九命終生天，

T 0900c21

十速證圓寂；如是功德，以車乘象馬施佛及

T 0900c22

僧，獲如斯報。

「若復有人，修嚴房室屋宇殿堂

T 0900c23

施佛及僧，功德眾多行相云何？恒離驚怖身

T 0900c24

心安樂；所得臥具細軟最妙；衣服嚴身香潔

T 0900c25

清淨；人間天上五欲自在；剎帝利婆羅門大

T 0900c26

姓種族，及長者居士宰官商主，聚落城邑國

T 0900c27

王大臣，隨願滿足皆悉成就。若於轉輪聖王，

T 0900c28

隨其福力，一洲二洲乃至四洲，王化自在。若

T 0900c29

於六欲諸天、四王、忉利，乃至他化自在，願皆

T 0901a01

成就，

隨

意生彼。若復有人由前福力，於色界

T 0901a02

諸天，梵眾、梵輔乃至色究竟天，皆悉成就隨

T 0901a03

願生彼。若復有人於無色界空無邊處，乃至

T 0901a04

非想非非想處，皆悉成就。若於預流、一來、不

T 0901a05

還、阿羅漢果、緣覺，乃至無上菩提，隨其所應

T 0901a06

皆得成就。如是功德差別無量，因修房室殿

T 0901a07

堂樓閣施佛及僧，獲如斯報。

「若復有人，以美

T 0901a08

飲湯藥施佛及僧，獲十種功德。云何十種？一

T 0901a09

諸根圓滿，二清淨鮮潔，三額廣平正，四容貌

T 0901a10

熙怡，五形色光潤，六福德圓滿，七離飢渴，八

T 0901a11

遠離三惡，九生天自在，十速證圓寂；如是功

T 0901a12

德，施佛及僧美飲湯藥，獲如是報。

「若復有人

T 0901a13

歸佛出家，功德有十。云何為十？一遠離妻室，

T 0901a14

二染欲不貪，三愛樂寂靜，四諸佛歡喜，五遠

T 0901a15

離邪魔，六近佛聽法，七遠離三惡，八諸天愛

T 0901a16

敬，九命終生天，十速證圓寂；如是十種功

T 0901a17

德，歸佛出家獲如斯報。

「若有比丘在林野中

T 0901a18

寂靜而居，有十種功德。云何為十？一遠離

T 0901a19

闠閙，二清淨香潔，三禪定成就，四諸佛愛

T 0901a20

念，五離中夭，六多聞總持，七成就舍摩他、尾鉢

T 0901a21

舍那，八煩惱不起，九命終生天，十速證圓

T 0901a22

寂；如是功德，林野中住比丘修行，獲如斯報。

T 0901a23

「若有比丘持鉢乞食，有十種功德。云何十種？

T 0901a24

一威儀無缺，二成熟有情，三遠離慢心，四不

T 0901a25

貪名利，五福田周普，六諸佛歡悅，七紹隆三

T 0901a26

寶，八梵行圓滿捨下劣意，九命終生天，十究

T 0901a27

竟圓寂；如是功德，若常持鉢乞食所獲。若有

T 0901a28

比丘持鉢乞食，遠離十種黑闇，始獲如是十

T 0901a29

種功德，云何十種？一了知出入聚落有益無

T 0901b01

益，二了知族姓行時有益無益，三了知說法

T 0901b02

有益無益，四了知親近阿闍梨和尚有益無

T 0901b03

益，五了知慈心化利眾生有益無益，六了知

T 0901b04

親近遠離有益無益，七了知習學戒定慧三

T 0901b05

有益無益，八了知檀信施衣有益無益，九了

T 0901b06

知持鉢里巷之中有益無益，十了知受用臥

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具湯藥，乃至命終已來有益無益；如此了知，

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獲如是等十種勝報。」

爾時佛告輸迦長者子

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言：「業因業生、業因業滅，業有前後、引滿差別，

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報乃高低愚智懸隔。」

說此法時，於是輸迦長

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者白佛言：「世尊！此舍衛國塢播塞迦族

姓

之

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中，及餘一切剎帝利婆羅門等族姓之中，聞

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皆歡喜憶念受持，我等眷屬皆悉愛樂長夜

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安樂，利益自他無有窮盡。」

佛言：「善哉善哉！輸

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迦長者！如汝所說。」

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爾時世尊說是語已，兜儞野子輸迦長者，及

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諸苾芻、無量百千人非人等，歡喜踊躍，禮佛

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而退。

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分別善惡報應經卷下