Nội dung bài kinh
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佛說意經
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西晉月氏國三藏竺法護譯
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聞如是：
一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
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園。彼時，有異比丘獨坐房中，意作是念：「以何
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故世間牽？以何故受於苦？以何故生已，生已
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入隨從？」於是彼比丘從下晡起，起已往詣世
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尊所，到已禮世尊足却坐一面。彼比丘却坐
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一
面
已，白世尊曰：「唯，世尊！我今日獨在房中
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意生是念：『以何故世間牽？以何故受於苦？以
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何故生已，生已入隨從？』」
「善哉，善哉！比丘！有
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賢道、有賢觀、善辯才，所念善。『以何故世間牽？
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以何故受於苦？以何故生已，生已入隨從？』
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汝比丘！作如是問不？」
「唯然，世尊！」
「此比丘！以意
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故世間牽，以意故受於苦，生意生意已入隨
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從，比丘！而令世間牽、受於苦、生已生已入隨
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從。比丘！聖弟子無所著，以彼牽、以彼去、彼
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生已生已則隨從。此比丘！聖弟子阿羅漢，
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能自御意，不自隨意。」
「善哉，世尊！」彼比丘，聞世
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尊所說，善樂善然可已，重問世尊曰：「唯世尊！
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言多聞比丘，言多聞比丘者，唯世尊！幾所故
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名多聞比丘？如來說幾比丘多聞？」
「善哉，善哉！
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比丘！賢道、賢觀、辯才，所言善。『世尊！多聞多聞
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比丘者，唯世尊！幾所故名多聞比丘？如來說
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幾是多聞比丘？』汝比丘！作是問不？」
「唯然，世
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尊！」
「我多說比丘，契
（一也）
、歌
（二也）
、記
（三也）
、偈
（四也）
、所因
（五也）
、法
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句
（六也）
、譬喻
（七也）
、所應
（八也）
、生
（九也）
、方等
（十也）
、未曾
（十一也）
、法說
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（十二）
。比丘族姓子，四句偈向我說者，則知義知
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法，應法所行等與法俱，如法行說。如是比丘
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則是多聞，如是比丘為多聞，如是如來說比
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丘多聞。」
「善哉，世尊！」彼比丘，聞世尊所說，善思
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惟念，善樂善然可已，重問世尊曰：「唯世尊！比
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丘聞已，比丘聞已智慧捷疾。唯世尊！所幾名
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為比丘聞已，名為捷疾智慧？如來說幾比丘
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聞已智慧捷疾？」
「善哉，善哉！比丘！賢道、賢觀、辯
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才，所言善。『唯世尊！比丘聞已，比丘聞已智慧
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捷疾。世尊！說幾比丘聞已智慧捷疾？』汝比丘
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問
此不？」
「唯然，世尊！」
「此比丘！彼比丘聞苦已，以
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智慧知如真，苦習、苦盡、苦盡住處，此則為聞
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彼以智慧知如真，苦習、苦盡、苦盡住處，此則
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為聞彼以智慧知如真。如是比丘！彼比丘聞
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已智慧捷疾，如來說比丘如是聞已智慧捷
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疾。」
「善哉，世尊！」彼比丘聞世尊所說，善樂善然
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可已，重問世尊曰：「唯世尊！比丘聰明辯才捷
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疾，比丘聰明智慧捷疾者，唯世尊！幾所名為
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比丘聰明智慧捷疾？如來說幾比丘聰明智
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慧辯才捷疾？」
「善哉，善哉！比丘！賢道、賢觀、辯才，
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所言善。『唯世尊！比丘聰明智慧捷疾，比丘聰
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明辯才捷疾者，世尊！說幾所名為比丘聰明
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智慧辯才捷疾？如來說幾比丘聰明智慧辯
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才捷疾？』汝比丘
問
此不？」
「唯然，世尊！」
「此比丘！謂
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比丘亦不自念、不念他、不二念，比丘但念意
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已，自饒益及饒益他、饒益多人，愍世間故，以
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義饒益天及人。如是比丘聰明智慧捷疾，如
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來說比丘聰明辯才智慧捷疾。」
「善哉，世尊！」彼
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比丘聞世尊所說，善思惟念，受持誦讀已，從
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坐起禮世尊足，繞世尊，離世尊還。
彼世尊以
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此喻為說之，獨在靜處不亂志寂靜住。彼獨
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在靜處不亂志寂靜住已，謂族姓子，所為剃
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鬚髮已被著袈裟信樂出家，棄家學道，彼無
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上行梵行，見法成神通作證住，生已盡、梵行
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已成、所作已辦、名色已有，知如真。彼尊者已
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知法，至成阿羅漢。
佛如是說，彼比丘聞世尊
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所說，歡喜而樂。
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佛說意經